La chiesa dell'epifania, nel famoso villaggio di Челмужи è uno dei monumenti popolare del tempio di architettura, che parla di un inesauribile talento заонежских antenati. La chiesa è già più di 350 anni di pena sulla riva sabbiosa Повенецкого del golfo e, come un faro, è visibile da lontano.

Gli eventi storici che accompagnano lo sviluppo della chiesa, si sono presentati in Russia alla fine del 16 – inizio 17 secoli, che sono associati con il nome di Boris Godunova sacerdote Ермолая Gerasimova, zar Mikhail Fedorovich. Nel 1605, nel villaggio di Челмужи è stata prevista la chiesa, prendendo il nome di «Богоявленской». In questo stesso anno la chiesa è stata ricostruita grazie alle donazioni precedentemente ex nun (suore) di Marta. Rispetto al priore di vista, la chiesa ha acquisito più espressivo, taglio in conseguenza di un componente aggiuntivo per la chiesa piccole e refettorio sotto forma di una povera восьмерика, che è culminata шатровым rivestito con укрупненной le главкой.

Per quanto riguarda la dimensione significativa refettorio, è condizionato da qualche peculiarità riguardanti la vita sociale priore di tempo. Dopo il crollo della repubblica di Novgorod, i contadini hanno acquistato una certa libertà, che ha dato un terreno fertile per la земского di gestione, di cui l'attivazione risale al periodo di costruzione Челмужского del tempio. In questo momento un ruolo speciale centri sociali hanno eseguito chiesa трапезные, in cui l'intenzione di popolo. Per questo motivo, il refettorio ha insolitamente elevato.

Noto un fatto secondario per la ricostruzione della chiesa nel 18 ° secolo, in cui il tempio acquistato alcuni costruttivo-caratteristiche architettoniche. Ad esempio, un refettorio è stato ancora esteso, è apparso il colmo del campanile-il campanile sopra сенями e sono stati растесаны porta e finestre. Questo tipo di cambiamento si rifletta seriamente su materiale sembianze di un tempio, che ha perso l'antico equilibrio e rigore.

Durante la seconda guerra mondiale è stato deciso di smontare il campanile e la tenda, che potrebbero servire da punto di riferimento per дальнобойного arma di un nemico. Ma già nel 1950 nella chiesa dell'Epifania iniziarono i lavori di restauro, che in qualche modo cambiato le abitudini di vista della chiesa: è stata перебрано portico, padiglione главки di acciaio ricoperti di осиновым лемехом, ha cambiato la sua forma e piè di pagina al vivo di piccola бочечного алтарного di copertura, sono stati ripristinati scolpito причелины.

Interni composizione del tempio è stato costruito secondo il principio анфилады. Tutti i locali della chiesa formano un rettangolo di capitale pareti sono presenti solo tra сенями e refettorio. Durante la visita Богоявленского tempio arriva l'effetto dell'impatto psicologico sul presente, perché l'accumulazione di carica emotiva si verifica per quanto riguarda la promozione «alla luce» - un percorso dal basso e poco illuminate сеней di alta e luminosa sala da pranzo. La cosa più illuminato la premessa della chiesa ha un'altezza di 4, 15 metri, centrale композиционную il cui ruolo svolge l'iconostasi.

Da storico dell'iconostasi restano solo le tracce di tagli netti. Si trattava di livelli, che sono stati divisi тяблами-scaffali-bar, che ha istituito le icone. Stessi тябла sono stati splendidamente dipinte ornamenti vegetali, in alternanza con восьмилепестковыми colori chiaro-охристом fondo; tutti i petali, attraverso uno stato decorato con ocra e verde. L'ornamento è circondato da una linea nera.

Il maggior numero di icone sono stati trasportati nel 1963 spedizione museo delle belle arti, situato in Carelia – qui vengono memorizzati запасники. Su un livello inferiore dell'iconostasi di riferimento icone «locale», una serie in cui compaiono più ritenuti i santi a Заонежье; la seconda serie è un «деисусный» serie, rappresentato da icone raffiguranti angeli e dei santi; il terzo è «profetico» consisteva in una serie di icone con l'immagine in fondo le vacanze, e da parte dei profeti. Si può dire che, in generale, l'iconostasi avuto la canonica struttura. Dei rappresentanti della prima serie, è sopravvissuto a due icone del 17 ° secolo, con la seconda e la terza livelli fino a noi, sono arrivati a 12 icone per ogni.

Il destino Богоявленской della chiesa è in sé dal vivo la storia non solo di persone e di costruzione di arte, ma anche dello stato di quel tempo, che rende il tempio ancora più interessante per una visita di controllo.