Il 4 settembre 1907 nella capitale dell'impero Russo – San Pietroburgo, sul fiume Neva, apparso insolito per la scultura e le tradizioni sculture – una coppia di leoni (cit. "shi-цза"). Secondo la mitologia cinese sono i difensori del benessere della famiglia. Una delle sculture – madre-leonessa e il leone, la seconda – il leone-il padre, che simboleggia la conoscenza. Secondo un'antica поверьям, palla che tiene con la zampa, dissipa le tenebre e la luce compie qualsiasi desiderio.

Prima di diventare un ornamento dalle rive del fiume Neva, shi-цза stavano nella città Гирине in Manciuria. Essi sono stati destinati per il nuovo tempio della cappella, costruita per volere del governatore della città – il generale Chan. Dopo la sua morte, il nuovo sovrano Гирина deciso di fare un regalo al governatore generale Amur N.E. Гродекову, che ha consegnato statue di San Pietroburgo. Lo ha fatto per i propri fondi, la spesa per il trasporto di circa un migliaio di rubli.

Nel 1903 a San Pietroburgo è stata effettuata la ricostruzione del lungomare. Secondo il progetto dell'ingegnere F. G. Зброжека e l'architetto L. E. Novikov, Neva era vestita in granito, e vicino alla casa del re Pietro I è stato fatto il pittoresco discesa verso il fiume. Proprio lì, su consiglio di un architetto L. N. Benoit, считавшего che le statue sono di grande valore artistico, massicci sostegni e si è deciso di installare un dono Гродекова. Il nome del donatore immortalato in una casella di testo: «il Dono del generale dalla инфантерии N.E. Гродекова».

Le statue sono realizzate in un pezzo di pezzi di granito. Il peso di ciascuna di esse – di ordine 2, 5 tonnellate, ad un'altezza di oltre quattro metri. Shi-цза c'è la scritta, fatta in uno dei dialetti cinesi. Lei dice: «Questo è il leone è fatta in Гирине felice il giorno 10 del mese di 32 anni (secondo il nostro calcolo del tempo nel 1906) ora regnante imperatore della dinastia Dai-Qing, periodo del regno di cui sono chiamati Guang xu, o la continuazione di un glorioso regno».

Sembrano leoni non è del tutto genere e poco simili a queste. Testa shi-цза molto grande, il muso – sproporzionatamente ampio, утрированно forte il petto e le gambe. In patria immagini in imperiale, la Cina, le creature fantastiche ornavano i templi, porta imperiale palazzi o tombe, residenze, edifici amministrativi, a partire dalla dinastia Han. Nel nostro tempo, sono un attributo indispensabile di templi buddisti e santuari in синтоистве, distribuiti come simbolo di potere, forza e giustizia in драхмических credenze, ad esempio simile con shi-цза leone– вахана serve ездовым animale sovrano Manjushri.

Secondo le credenze, shi-цза è il difensore della legge e una sentinella. Lui è simbolo di potere illimitato, di potere, di successo. In Corea-shi zu corrisponda immagine di un cane, ci si è pensato che le armature fatte di pelli di leone molto più forte di altri, in Giappone shi-цза si è trasformato in una miscela coreana cane cinese del leone.

Secondo la storica tradizione della prigione di karitè-цза trovano su entrambi i lati di accesso al santuario. A destra si trova sempre un leone e, sulla sinistra, una leonessa con львенком. Di solito, il leone trattiene con la zampa il pallone, che nel buddismo chiamato tama, che in giapponese significa conoscenza, tesoro, luce che привносится nelle tenebre. Leonessa, di solito, trattiene un cucciolo di leone per la sua zampa. Se i pezzi si trovano in una coppia, uno con bocca aperta e l'altra chiusa. Per una trattazione sono i simboli della nascita di una nuova vita e la morte, secondo un'altra interpretazione sono i caratteri di apertura di bontà e di rifiuto del male, secondo la terza – di pascere simboleggiano la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto sanscrito. In generale si ritiene che la bocca aperta allontanare il male e demoniache, e chiuso protegge bene e mantiene la giustizia.